Капканы для детской души

• Актуально
• дети

Ещё в советской школе мы изучали довольно скучное, как тогда мне казалось, произведение Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». В середине XIX века классик ставил вопрос взаимоотношений поколений ребром - в России происходило революционное брожение, назревали реформы, ожидались изменения в общественной жизни - и отцы переставали понимать даже собственных сыновей. Стоит ли обсуждать на страницах издания проблему взаимоотношения поколений сегодня? Изучив по заданию редакции этот вопрос, убедился - стоит!

Крошка сын к отцу пришёл?

Конфликт этот возник, конечно, гораздо раньше, уходя корнями в покрытые тайной допотопные времена появления на свет Божий человечества. Всё молодое, нарождающееся, набираясь сил и мало-мальского опыта, старалось освободиться от опеки старших. Юности хотелось поскорее заявить о себе, показать окружающим значимость и самостоятельность.

Но взрослые накладывали запреты и табу. Традиции, культура любого народа направлены на укрепление авторитета и доминирование старшего поколения, которое обладает навыками выживания и необходимым жизненным опытом. Так веками шлифовалось и формировалось принятое повсеместно почти всеми народами мировоззрение: старшие - более сильные и опытные, поэтому они законно обладают властью над слабыми и младшими, которые должны первых за это уважать и почитать. (О любви - разговор особый, ведь любить по традиции или по чьему-то указанию нельзя.)

Это был осмысленный и выверенный закон жизни, нарушение которого вело к смерти общества. Она едва не наступила ещё в 20-х годах ХХ века, когда на волне революционных пертурбаций, потрясших наше общество до основания, раздались требования «сбросить с парохода истории» прежних авторитетов, включая Пушкина.

Но выстояли. Десятилетие спустя родились памятные с детства (для моего поколения) строчки пролетарского поэта Владимира Маяковского: «Крошка сын к отцу пришел и спросила кроха: «Что такое хорошо и что такое плохо?». Традиции снова одержали победу над опасными леволиберальными экспериментами и статус-кво взаимоотношения возрастов казался восстановленным. 

Спорная альтернатива

Что происходит сегодня? На мой взгляд, тотальные изменения, «уценка» прежних ценностей, навязывание новых на фоне кризиса духовности и деградации традиционной культуры. Одним словом, наступают процессы апостасии, или, говоря более современным языком, глобализация.

Давайте порассуждаем. До недавнего времени дети были включены в систему, скажем так, «выживания» семьи и по мере взросления встраивались в общепринятую иерархическую шкалу ценностей: например, стремились подражать родителям. Особенно это было заметно на селе, где с малых лет у детей были свои обязанности по дому, огороду или уходу за скотом. В городах и мегаполисах эта связь была слабее, но и тогда убрать за собой игрушки, помыть посуду или помочь по дому считалось почётной обязанностью и поощрялось.

Но под влиянием многих вышеперечисленных временных факторов, смены матрицы сознания и социальных ролей в семье всё стало восприниматься иначе. У многих детей сегодня совершенно нет нужды равняться на старшего брата или папу, либо за неимением таких, либо в силу отсутствия самой мотивации. Зачем мыть посуду, если есть посудомоечная машина? Лучше потратить это время на общение с гаджетами. А зачем брать пример с отца, который целыми днями пропадает на работе, принося домой «копейки»? Лучше собирать «лайки» в Сети, чтоб стать хоть чуточку популярнее.

По-моему, если я и ошибся с фактурой, то ненамного. Запущенные процессы глобального переформатирования общественного сознания словно катком стирают и ровняют различия не только государств, но семей и даже индивидуальные особенности личностей. 

Управляемый эгоиZм

Вслед за послевоенным поколением «битников» и «хиппи», постперестроечным «пепси» пришло «поколение Z». Так сегодня специалисты называют подростков и молодёжь, рождённую в самом конце прошлого - начале нынешнего века. Но дело не столько в возрасте, сколько в моделях поведения и отношения к семейной иерархии. Да и иерархии ценностей вообще.

У них помимо отсутствия житейского опыта, вырабатываемого при несении определённых обязанностей в семье, школе и обществе, мотивации к его получению, присутствует некая уверенность в своей стопроцентной исключительности, уникальности и независимости. Они отрицают опыт старших, черпая всю необходимую, как им кажется, информацию из соцсетей. Там же они выбирают себе примеры для подражания, модели поведения и… друзей.

Также легко можно найти себе по своему вкусу и наставников. А какие учителя «по вкусу»? Конечно, те, которые говорят приятные слуху вещи, одобряют все поступки, разделяют наши мнения и… ничего не запрещают. Их авторитет со временем может заменить и родителей, которые давят, что-то вечно требуют, к чему-то понуждают. Сегодня общество уже стоит перед этой проблемой, брошенной ему «поколением Z». Судя по перечисленным причинам, оно отнюдь не лучше прежних и его отличие от них в том, что оно ещё быстрее регрессирует.

Вот как беспощадно характеризует его публицист Елена Пустовойтова: «Общие черты поколения Z, воспитанного виртуальным миром, это неспособность воспринимать человеческие эмоции и чувства других, неумение налаживать дружеские контакты со сверстниками, погружение в себя любимого, граничащее с эгоцентризмом, полное отсутствие чувства коллектива и особенно быстро прогрессирующий инфантилизм. Выросшие на смайликах и мемах, чатах и мессенджерах, они не восприняли систему ценностей и взглядов, основанных на этнокультурном наследии общества, в которой они живут, восприняв кнопочный мир как собственную внутреннюю ценность. И чего теперь мы от них хотим? Не надо даже напрягаться - механизм управления таким куцым на интеллект сознанием известен. Это Интернет. И всяк входящий в Сеть легко может вложить в z-умы собственное «разумное, доброе, вечное»». 

Кнопочный беспредел

Как свидетельствует статистика, мы пока (и слава Богу) отстаём от других стран по темпам оглупления (я бы так и сказал) нашей молодёжи. Если в мире таких «продвинутых» детей и подростков почти треть, то у нас едва набирается 18 %.

Но ведь процесс не остановился, а, наоборот, набирает обороты. А сколько у него поборников, включая самих же родителей, «не ведающих, что творят», которые собственноручно стараются подсадить детей на гаджеты, как альтернативу свободному времени, по принципу «чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не мешало заниматься своими делами». Таким образом эгоизм взрослых вполне солидарен с «эго» их чад! Но в этом случае законы математики бессильны и «минус на минус» не даст «плюса».

«Совсем скоро в руках этого поколения окажется судьба и нашей страны, - продолжает Елена Пустовойтова. - При этом мы уже сегодня знаем, что в большинстве своем работники из нынешней молодежи скверные. Безответственность, неисполнительность, всё тот же детский эгоцентризм и потребительское отношение к жизни - вполне проявившиеся черты. В службах занятости они требуют зарплату не ниже 40 тысяч, не имея при этом ни опыта, ни образования. Привыкшие с детства всё делать «кнопочно», они такими и пойдут по жизни».

Можно, например, представить себе сотрудников полиции будущего с таким набором качеств и запросами? Какова будет от них отдача и польза?

А если взглянуть на проблему смены поколений более масштабно? Уже сегодня мы наблюдаем удивительные вещи, как «цыплята учат курицу». Например, дети, отчитывающие родителей за неисполненный каприз, или получившая неожиданную известность шведская девочка Грета Тунберг, которая учит с трибуны ООН солидных дядей, «как сохранить мир».

Сюда же можно отнести студенческие волнения, заставившие правительства и президентов ряда государств - от Чили до Гонконга - подать в отставку. Неужели вчерашние подростки так решили сами или им подсказали их виртуальные друзья и наставники, заменившие родителей? Вольно или невольно возникают ассоциации и с Россией. Какое у неё будущее при безропотном следовании в фарватере цифровиков-глобалистов?

Это в первую очередь корпорации, наживающиеся на производстве и продаже всевозможных гаджетов и продвижении цифровой индустрии.

Но есть опасение, что по вышеназванным причинам ситуация выйдет из-под контроля и у них самих. И никто уже не сможет по своему желанию вернуть в реальную жизнь из Интернета окончательно потерянное поколение Z. Как предполагает Елена Пустовойтова, «при первой попытке сделать это по обе стороны Атлантики … на дыбы станут защитники «демократии и свободы», которые, добавим, будут бороться за свои права пользоваться заветной кнопкой.

Но неужели нельзя как-то повлиять на процесс, затормозив его? Уверен, можно, если родители, общественность опомнятся и включатся в проблему, вернув себе вместе с утерянными позициями и необходимый авторитет.  

Вернуться в раздел