Главный русский душевед

• наши люди
• писатель
• юбилей
• память

Фёдор Достоевский остаётся одним из самых влиятельных романистов. Произведения, отличающиеся глубокой психологической проницательностью и вдумчивой философской социальной критикой, принесли автору всемирную славу и были переведены на десятки языков. Сегодня исполняется 200 лет со дня рождения великого писателя, мыслителя и публициста, работы которого не утратили своего значения и в наше время. 

Правдолюб с рождения

Русский гений появился на свет 11 ноября 1821 года в Мариинской больнице для бедных Московского воспитательного дома, где врачом работал его отец. Мать писателя была из небогатого купеческого рода. Очевидно, само место рождения во многом определило дальнейший жизненный путь классика: служить прежде всего бедным, обездоленным, искать правду.

В мае 1837-го отец определил Фёдора в Николаевское военное инженерное училище, пользующееся покровительством «первого инженера России» - императора Николая I. 16-летний юноша уже тогда видел своё будущее исключительно на литературном поприще, сочинял в уме романы и повести, но не осмелился ослушаться отца, уверенного, что писательством сыну не прокормиться. В училище Фёдор начал всерьёз увлекаться литературой: взахлёб читал отечественных и зарубежных классиков, занимался переводами. Тогда же Достоевский начал писать свой первый роман «Бедные люди», который закончил, уже выпустившись в чине полевого инженер-подпоручика в Петербуржскую инженерную команду.

В тот период будущий писатель с разницей в три года потерял обоих родителей. Затем поручик Достоевский и вовсе подал в отставку, чтобы полностью посвятить себя литературе. В январе 1846 года поэт и издатель Николай Некрасов опубликовал первый роман молодого писателя, который благосклонно встретили критики и восторженно - читатели. Вокруг заговорили о «новом Гоголе». Но ненадолго.

Проклят и… прощён

Дальнейшие произведения Фёдора Михайловича (повести «Двойник», «Белые ночи» и другие) разделили и общество, и тогдашний литературный бомонд на два лагеря. Писатель в итоге разорвал отношения с Некрасовым, Тургеневым, Белинским - своего рода умеренными либералами-западниками - и стал искать себя в более радикальном окружении, среди которого выделялся Михаил Петрашевский - последователь учения француза Фурье, одного из основателей утопического социализма. Ещё более важную роль в революционизировании Достоевского сыграл петрашевец и первый коммунист Николай Спешнев. 

Ранним апрельским утром 1849 года он в числе многих петрашевцев был арестован и заключён на время следствия в Петропавловскую крепость. На допросах держался с достоинством, но не признавал за собой вины. Его приговорили к расстрелу, который впоследствии заменили четырёхлетней каторгой с дальнейшим прохождением службы солдатом. Этот момент стал переломным в жизни писателя.

Во время короткого пребывания в Тобольске по пути к месту ссылки в Омск жёны сосланных сюда ранее декабристов устроили встречу писателя с другими этапируемыми петрашевцами и передали каждому Евангелие с незаметно вклеенными в переплёт деньгами. Свой экземпляр Достоевский хранил до смерти, как реликвию. В этом подарке ему и раскрылась тайна, через неё он понял смысл жизни, наполненной страданиями, что и отразил позже в своих лучших произведениях.

По отбытии каторги Фёдор Михайлович направился в Семипалатинск для прохождения службы рядовым в линейный полк. Однако скоропостижная смерть Николая I в феврале 1855-го, искренние, полные раскаяния в своих заблуждениях верноподданнические стихи в честь восшедшего на престол Александра II меняют его судьбу. Писателя амнистировали - в 1859 году с женой и приёмным сыном он возвращается в столицу совсем другим человеком. Как писали биографы, «из ещё не определившегося в жизни искателя правды он превратился в глубоко религиозного человека, единственным идеалом которого на всю последующую жизнь стал Иисус Христос».

Разочарование Западом

В столице Достоевский активно включается в литературную жизнь: печатает «Записки из мёртвого дома», получившие высокую оценку критиков и читателей, вместе братом издаёт журналы, публикует свои новые произведения. После освобождения крестьян в ходе реформы 1861 года писатель близко сошёлся с почвенниками - представителями литературного и философского направления, схожего со славянофилами и полярного его прежним взглядам. Тогда же он впервые отправился за границу, где имел возможность воочию убедиться в реальных и мнимых достижениях Запада. Ощущения от поездки по странам Европы Достоевский описал в цикле из восьми философских очерков-эссе «Зимние заметки о летних впечатлениях». Писатель «в своих парижских и лондонских впечатлениях нашёл вдохновение и силу… объявить себя врагом буржуазного прогресса», - писали биографы.      

По возвращении из разочаровавшей его Европы автор задумал цикл статей, получивших название «Записки из подполья». Они должны были войти в новое произведение «Исповедь», однако этого так и не произошло. Здесь Достоевский заявил о себе как писателе-философе, способном поднимать в произведениях размышления о проблемах, вкладывая их в уста героев. Ранее это было не принято в художественной литературе.

В произведениях зрелого писателя подробно раскрывается тема любви. Он разделяет её на несколько видов: к Богу, отеческая, дружеская и страсть. Иерархия этих чувств сообразуется у автора с христианским мировоззрением, где самой совершенной формой признаётся любовь к Творцу. Это не просто поклонение некоему высшему существу, но и любовь ко всему миру, созданному им.

Разгаданная загадка гения

В 1864 году ушли из жизни жена и старший брат писателя. Смерти близких людей, казалось, окончательно высвободили энергию борьбы с прежними заблуждениями - утопическими иллюзиями юности, в нём укрепляется критическое восприятие западнических и либеральных ценностей. Мысли Достоевского на этот счёт нашли отражение в романах «великого пятикнижия» и «Дневнике писателя». Наступает золотой период творчества, расцвет гения. Один за другим из-под пера выходят шедевры, ставшие классикой мировой литературы: «Преступление и наказание» (1866), «Идиот» (1868), «Бесы» (1872), «Подросток» (1875), «Братья Карамазовы» (1880). При этом первый из них положил начало новому и ныне популярному жанру - психологическому детективу. Писатель словно препарировал душу убийцы, обнажив глубинные мотивы преступления. Знаменитое «Тварь я дрожащая или право имею» до сих пор является лейтмотивом многих резонансных злодеяний.

Пиком творческого наследия Достоевского, безусловно, являются «Братья Карамазовы» - квинтэссенция размышлений о русском человеке, его характере. В главных героях семьи Карамазовых автор показывает основные типажи народа, выражая явную симпатию по отношению к одному из них - Алёше. В нём он воплотил идеал настоящего русского человека, который должен спасти мир благодаря нравственным возможностям своей одухотворённой и потому прекрасной души.

Это тайна, разгаданная писателем в конце жизни, но непонятная тем, кто ломал и продолжает ломать голову над загадочной русской душой, что зачастую свойственно европейцам. Данный вопрос занимал писателя ещё в юности, о чём он писал брату Михаилу в 1839 году: «Человек есть тайна. Её надо разгадать, и ежели будешь её разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком». 

В пику западной идее потребительства и индивидуализма автор вводит в оборот понятие русской идеи, в основе которой лежит дух жертвенности и коллективизма. Философ Арсений Гулыга, изучая творческое наследие писателя, пришёл к выводу: «Русская идея Достоевского - это воплощённая в патриотическую форму концепция всеобщей нравственности». Одним словом, он выступал за «совестизацию» России, а вслед за ней и мира! Звучит спустя 150 лет так же свежо и актуально, поскольку никакие другие теории, воплощённые на практике, не смогли сделать мир лучше.

Скончался гений в январе 1881 года от скоротечной болезни лёгких. Похоронили Фёдора Михайловича при огромном стечении народа на писательском кладбище Александро-Невской лавры, куда до сих пор люди несут цветы.

Вернуться в раздел